Topless Jihad day et moudjahidat

1 avril 2013
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titsentête

Sans aucun doute, la Femme arabe (majuscule et singulier de rigueur) sera éternellement reconnaissante aux Femen d’avoir puissamment contribué à la libérer. Après avoir récupéré Alia El-Mahdy, quelque peu abandonnée par ses camarades de lutte en Egypte, les militantes de l’ONG ukrainienne se mobilisent à présent en faveur d’Amina, la titslamist tunisienne comme elles disent (tit = nichon, comme sur l’image en haut du billet qui vient de leur site avec son Femenshop où l’on peut acheter un Femen livre autographié).

En France aussi, on se mobilise beaucoup pour Amina – juste un prénom, comme un site de rencontres. C’est bien la moindre des choses dans ce pays des droits de l’homme (!) où trois personnes sur quatre, comme nous l’explique Le Figaro sur la foi d’un sondage impayable imparable, « rejettent l’islam ». Des esprits grincheux peuvent toujours dénoncer ce « pseudo-féminisme raciste et morbide » (Mona Chollet sur Beauté fatale, à lire), il reste tout de même Le Huffington Post pour nous rappeler, que « non, tout ne va pas bien… ». Ces mots vigoureux sont de Caroline Fourest qui dénonce « le silence assourdissant de militants ayant aimé la France quand il s’agissait de s’y réfugier pour fuir la persécution politique sous Ben Ali, mais trouvent la solidarité internationale, y compris venant de démocrates arabes, odieuse… depuis qu’ils président à la destinée de la Tunisie et se comportent, à leur tour, comme des autoritaires ». Pauvre Marzouki, lui qui pensait qu’il suffisait d’un léger voile de laïcité pour être aimé !

A l’initiative d’Inna Shevchenko, leader des « sextrémistes » du Femen (toujours le Huffington, mais version anglaise), le 4 avril sera donc le Topless Jihad day, le jour du “Jihad seins nus”. A n’en pas douter, une initiative qui va permettre de faire avancer les choses, pour beaucoup de femmes musulmanes en général et arabes en particulier ! Forte de l’écho international qu’elles reçoivent, on peut rêver et penser que les Femen ne vont pas s’arrêter en si bon chemin et qu’elles vont s’empresser de s’attaquer à bien des situations révoltantes. Par exemple en dénonçant les appels au “jihad par relation sexuelle” (jihad al-nikah) auquel appelleraient des religieux d’obédience saoudienne (article sur Médiapart) pour inciter des jeunes femmes à soulager les combattants en Syrie (les intéressés nient de tels appels, mais les textes circulent). Ou bien encore, pour se mobiliser en faveur des dizaines de milliers de jeunes femmes réfugiées syriennes contraintes à se vendre quasiment au plus offrant, en l’occurrence toutes sortes de prétendants, qui viennent jusque des pays du Golfe pour faire œuvre pieuse en se portant au secours de ces malheureuses désargentées…

Selon plusieurs organisations égyptiennes, le Conseil supérieur de la femme et l’Egypt Women Union notamment, qui ont tenté d’alerter les autorités de leur pays, ce sont en effet quelque 12 000 réfugiées syriennes en Egypte qui, faute d’autre solution, ont été contraintes de se vendre pour une centaine de dollars (référence en arabe seulement, le thème n’est pas aussi vendeur dans la presse étrangère que les aventures d’Amina sur lesquelles on est informé dans toutes les langues de la terre !) Le phénomène existe partout où se trouvent des « familles de déplacés » (Egypte mais surtout Jordanie, avec le Liban et l’Irak et peut-être aussi la Turquie mais on n’a pas de témoignages). Il a commencé à se développer à grande échelle semble-t-il à partir de l’automne 2012. Après avoir circulée sur les réseaux sociaux (article dans ce quotidien anglophone des Emirats), la « bonne occasion » à saisir sur le vif, à savoir la jeune femme Syrienne réfugiée, était même annoncée par des publicités affichées à l’entrée du principal camp de « déplacés » au nord de la Jordanie (article du Al-Safir repris dans Jadaliyya, en arabe).

Les prix sont partout les mêmes, quelques dizaines de dollars seulement. Une affaire pour un célibataire trop pauvre pour s’offrir une « nationale » (une moyenne de 21 000 dollars pour la dot en Jordanie par exemple). Mais bien souvent, rien de plus qu’une escroquerie dont sont victimes des réfugiés déjà privés de tout. Malgré les mises en garde du ministère de l’Intérieur jordanien, qui a rappelé que seuls les mariages devant la loi (civile) étaient légaux, bien des gens, croyant échapper un peu à la misère ou même simplement au risque de déshonneur au regard de la promiscuité des camps, ont accepté un mariage coutumier. Un arrangement (voir ce billet) qui laisse tout le loisir à l’homme d’abandonner dès qu’il le souhaite une relation qui n’est souvent qu’une forme de prostitution déguisée… Sur place, des associations s’efforcent bien d’informer les familles, de les soutenir pour qu’elles évitent ce qu’elles croient être une « solution ». L’association “Réfugiées, pas captives” (لاجئات لا سبايا) par exemple, dont la page Facebook permet de prendre connaissance de toutes sortes de documents (dont le reportage d’une chaîne britannique proposé à la fin de ce billet). On rêve que leur travail bénéficie un jour ne serait que d’un dixième de l’attention prêtée aux Femen…

NasserAlgériennesPas assez spectaculaire sans doute, ou trop conventionnel. En tout cas pas aussi intéressant que ces émouvantes histoires d’amour entre « Hanane l’infirmière d’Alep » et « Abou Khaled le snipeur » rebelle (plus élégant de fait que « tireur embusqué » !) Sortie dans un nombre incroyable de journaux (ici, version sur RTL Belgique), ce beau récit de propagande a même sa vidéo, réalisée par l’AFP, proposée sur YouTube (Syrie: un mariage sur les front des combats à Alep). Dans le même genre, on peut s’arrêter aussi à ce reportage publié dans le Los Angeles Time. Avec un titre d’une rare finesse, The bride wore an AK-47 – La fiancée avait un AK47 –, ce très respectable quotidien nord-américain a publié le récit, largement repris, d’une belle rebelle qui a gagné son ticket pour rejoindre le front en épousant le commandant de sa brigade.

Il y avait naguère les moudhahidat de la Guerre de libération algérienne (on voit ci-dessus Nasser saluer deux d’entre elles, Djamila Bouhired et Zohra Drif). Aujourd’hui c’est par le jihad – révolutionnaire et/ou topless ou même de nikah/relation sexuelle – que passerait donc la libération de la femme arabe.

Syria’s women refugees fear sham marriages and rape, un reportage de Channel 4 (en anglais, 10′) dans le camp de Zaatari au nord de la Jordanie.


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Posté dans : sexualité, Syrie, Tunisie

9 commentaires pour “ Topless Jihad day et moudjahidat

  1. Eric Verdeil le 1 avril 2013 à 22:49

    Justement, sur un thème proche, révolution et féminisme, voir Femmes broyées…. Dans les meules de Beyrouth à propos du livre récemment traduit en français de Toufic Aouad : http://hmo.hypotheses.org/273

  2. Bert le 2 avril 2013 à 10:15

    Dans les années 90, les réfugiées afghanes, mais surtout les déplacés de l’intérieur du pays étaient fréquemment les objets de ce genre de sordide trafic, organisés par les pays du Golfe (Emirats…) pour alimenter la prostitution ou pouvoir disposer de main d’oeuvre pas chère. Le tout était supervisé par de hauts commandants taliban et pakistanais, mais c’était le temps où les taliban étaient en odeur de sainteté aux USA et en Europe (1996/1997), et on ne disait rien…Combien de centaines ou de milliers de pauvres gosses ont été ainsi volé à leur famille, envoyé dans le “modèle de civilisation saoudien” (Nicolas Sarkozy, 2008) pour devenir esclave…Et désormais, le Qatar fait du football en Frnce…

  3. Marie-Anne Paveau le 2 avril 2013 à 16:03

    merci pour ce billet, merci – les femen sont essentiellement critiquées pour leur “décalage” par rapport à la culture française (comme si en france, les femmes ne subissaient aucune domination) , mais leur action internationale et leurs dénonciations des situations partout dans le monde où les femmes sont opprimées ne sont guère évaluées à leur juste mesure – bien sûr leur mode d’action peut être critiqué, mais elles ont le mérite de produire un discours concret et surtout parfaitement visible sur la situation terrible des femmes dans certaines régions du monde – je n’ai guère entendu les féministes françaises, historiques et intellectuelles, mentionner ce que vous rapportez dans votre billet

    • Yves Gonzalez-Quijano le 2 avril 2013 à 19:12

      Merci de vos mercis ! Mais je ne les mérite pas tous car je suis bien critique des Femen qui me paraissent bien trop sélectives dans leurs luttes… La très difficile question féminine dans le monde arabe (je ne généraliserai pas au monde musulman, les problèmes sont encore plus complexes et les situations variées à dire vrai) ne se limite pas à des actions médiatisées, aussi spectaculaires soient-elles, et j’aimerais que les Femen interviennent, de façon plus politique, sur les questions évoquées dans ce billet. Je ne pense pas qu’elles soient parties pour le faire… Mias pour aller dans votre sens peut-être, il n’est pas impossible qu’elles fassent sauter, par leur “brutalité d’action”, des verrous, dont la dispartion a été préparée par la lutte des femmes (et de quelques hommes) arabes… Il y a des chances qu’on y revienne…

      • Marie-Anne Paveau le 2 avril 2013 à 23:42

        oui j’ai compris vos réserves, mais je pense que leurs actions provocatrices et rentre dedans peuvent faire émerger des mouvements, c’est possible, mais pas sûr en effet – en tout cas il semble qu’ali dilem lise vos billets : Le dessin du jour par Ali Dilem http://bit.ly/14CXRhr

        • Yves Gonzalez-Quijano le 3 avril 2013 à 14:04

          Ah si j’avais son talent ! ;-)

  4. Artistes | Pearltrees le 3 avril 2013 à 18:38

    [...] Topless Jihad day et moudjahidat [...]


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