beaux-arts

Les statues meurent aussi : violences symboliques et iconoclastes arabes

21 février 2013
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Les statues meurent aussi : violences symboliques et iconoclastes arabes La « guerre des statues », une expression de la presse arabe, est lancée ! On a déjà eu l’occasion, dans ce billet, de revenir sur la situation particulière de la sculpture (figurative) au sein des différents arts plastiques. Représentation humaine par excellence, souvent chargée de « graver dans le marbre » – ou le bronze – les traits...
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Le « printemps des arts » exp(l)ose à Tunis (3/3) : art et islam à l’agonie

13 juillet 2012
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Le « printemps des arts » exp(l)ose à Tunis (3/3) : art et islam à l’agonie Avec l’été, le calme est revenu en Tunisie et tout le monde note la soudaine discrétion des plus agités (même si certains dépôts, où se trouvent des stocks d’alcool, continuent à brûler sans que les policiers, par ailleurs très zélés sur les questions de mœurs, n’en soient troublés : article dans Nawaat). Les affrontements...
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Le « printemps des arts » exp(l)ose à Tunis (2/3) : les interprétations

3 juillet 2012
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Le « printemps des arts » exp(l)ose à Tunis (2/3) : les interprétations Société civile et salafistes incivils : l’État garant de la liberté d’expression Les soulèvements du « printemps arabe » marquent-ils l’ouverture d’une nouvelle ère politique dans la région ? Les questions de l’art et de la liberté d’expression se posent-elles différemment depuis la chute de la dictature de Ben Ali et la (difficile) mise en place de procédures...
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Le « printemps des arts » exp(l)ose à Tunis (1/2) : essai de chronologie

27 juin 2012
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Le « printemps des arts » exp(l)ose à Tunis (1/2) : essai de chronologie Entre le 12 et le 15 juin, le « grand Tunis » et sept autres gouvernorats ont été placés sous couvre-feu pour rétablir le calme après des protestations accompagnées de violences contre une exposition d’art contemporain, le « Printemps des arts ». Parfaitement emblématique des enjeux politiques de la production culturelle dans le monde arabe, l’événement a fait...
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Art et (contre-)révolution : Le Chœur du peuple d’Abdel-Hadi al-Gazzar censuré

19 juin 2012
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Art et (contre-)révolution : Le Chœur du peuple d’Abdel-Hadi al-Gazzar censuré Avant de revenir dans un prochain billet sur les violences déclenchées (?) par une exposition d’artistes contemporains à Tunis, l’actualité culturelle et politique impose de faire un détour par Le Caire, preuve s’il en était besoin que ces questions (voir ce billet de février dernier) n’ont pas fini de faire l’actualité… (À signaler d’ailleurs,...
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The Pixelised Revolution : art et révolution (suite de “la suite”)

19 décembre 2011
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The Pixelised Revolution : art et révolution (suite de “la suite”) Outre leur qualité esthétique, les multiples intervention plastiques dans les villes « insurgées » arabes ont l’intérêt de mettre en évidence les questions qui se posent à l’expression artistique contemporaine en cette période de turbulences politiques. Face au risque, bien réel, d’une récupération par le monde du marché de l’art, capable de tout recycler ou presque,...
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La révolution arabe : une création sans chef (d’œuvre) et dialogique [suite de la "petite contribution"...]

13 décembre 2011
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meshgraffiti2 Côté israélien, le « grillage de séparation »  – il paraît que c’est ainsi qu’on l’appelle en hébreu – n’offre, tout au long des 700 km de son tracé, que la stupide monotonie de blocs de béton qui se dressent souvent à plusieurs mètres de hauteur. Côté palestinien, le « mur » est en définitive bien plus vivant...
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Virtual et concrete : petite contribution à la création graphique de la révolution égyptienne

5 décembre 2011
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Virtual et concrete : petite contribution à la création graphique de la révolution égyptienne

Comment transformer la révolte virtuelle (à la fois « potentielle » et « numérique ») en soulèvement populaire ? Les interventions graphiques qui ont accompagné la révolution égyptienne apportent leur réponse à cette question centrale pour les mouvements oppositionnels en donnant un exemple de la manière dont les virtualités des flux numériques peuvent prendre corps dans la réalité physique de...
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La vexillologie et le « printemps arabe »

11 juillet 2011
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La vexillologie et le « printemps arabe » Centrale pour l’histoire et la pensée politiques européennes du XIXe siècle, l’idée d’Etat-nation, une fois « délocalisée » dans les territoires des anciens empires arabe et ottoman, a été très vite révélatrice d’une tension originaire entre, d’une part, un projet unificateur à l’échelle de la oumma (arabe et/ou musulmane) et, de l’autre, l’affirmation de chacun des…...
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Tant pis pour les principes !

7 avril 2011
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Tant pis pour les principes ! Ces carnets sont dédiés à la création arabe in situ et , en quelque sorte par principe, on n’y parle pas de ce qui se déroule ailleurs, y compris lorsque cela concerne des artistes venus de cette région. A fortiori, on n’y mentionne pas non plus le travail de créateurs venus d’ailleurs, quand bien...
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