Le nouveau "divan" des Arabes

الشعر ديوان العرب : la poésie est le « divan » des Arabes, en d’autres termes, c’est par la poésie (orale) que les anciens Arabes conservaient la mémoire de leur passé, et c’est elle qui forgeait en grande partie leur imaginaire.

Il faut mettre la phrase au passé car, si la poésie conserve dans le monde arabe une place sans commune mesure avec celle qui peut être la sienne dans d’autres cultures (à commencer par la française), le roman, depuis son essor avec la Renaissance arabe (نهضة) du XIXe siècle, lui a peu à peu « volé » la vedette en devenant, à son tour, le « divan » des Arabes.

Mais à la vitesse où évoluent les choses, on peut se demander si la gloire du roman ne sera pas éphémère et si le « divan » à venir n’est pas déjà en train de se créer sous nos yeux, à travers les blogs, « moudawinnât », qui fleurissent sur la Toile arabe. (مدونات / ديوان : les deux mots sont liés en arabe, autour de la notion d’enregistrement.)

La révolution numérique touche le monde arabe, et même à un rythme particulièrement rapide : 26,3 millions d’internautes arabes en 2005, avec une croissance de 55% durant la dernière année (8,5% de l’ensemble de la population, contre 5,36% l’année précédente, est-il précisé dans le dernier rapport de Madar, une société spécialisé aux Emirats. Cf. cet article d’Al-Hayat).

Dans un premier temps, durant les années charnières autour de l’an 2000 en particulier, les usagers de la Toile arabe ont pu constater cette croissance à travers la multiplication des sites de presse : les titres arabes en ligne se comptent par centaines désormais (parmi les bonnes bases de données, celle du site www.mafhoum.com par exemple). Mais depuis peu et de plus en plus, c’est au tour des blogs de se multiplier à vitesse exponentielle.

Dans un pays tel que l’Arabie saoudite, où la connexion au réseau n’est devenue publique qu’à la toute fin de l’année 1999, on dénombre ainsi, nous dit Al-Hayat, pas moins de 600 jeunes bloggers (et bloggeuses, car les femmes, c’est un point important comme le rappelle Elaph, ne sont pas en reste). C’est par centaines qu’on les trouve sur un http://arabblogcount.blogspot.com/, un site spécialisé qui s’efforce de tenir le catalogue aussi exhaustif que possible de ce nouveau média (le site renvoit lui-même à d’autres répertoires nationaux). Une plongée dans cet univers – en arabe, mais assez souvent associé à d’autres langues et de toute façon avec de nombreuses illustrations – est un exercice passionnant, et assez décoiffant au regard des stéréotypes qui circulent sur le monde arabe…

On parle de plus en plus des blogs arabes dans l’actualité politique, mais cela concerne aussi l’actualité littéraire. A vrai dire, les deux domaines peuvent être liés, comme dans le cas de ce journal qu’une jeune femme de 24 ans tient depuis l’invasion de son pays par les troupes américano-britanniques (en anglais, et sous le titre de Riverbend : http://riverbendblog.blogspot.com). Un éditeur a voulu que ce blog devienne un livre Bagdad Burning) et une pièce en a même été tirée (voir cet entretien avec l’auteur en anglais, et cet article d’Al-Hayat).

Il y a d’autres expériences dans le domaine littéraire, avec notamment une « Union des écrivains électroniques arabes » qui mérite de plus longs commentaires. Mais dans le domaine des interférences entre écriture sur Toile et sur papier, il faut absolument signaler Les Filles de Riyad, roman publié en 2005 par une jeune romancière saoudienne, Rajâ’ ‘Abd Allah al-Sâni’. De façon assez drôle, ce roman qui tourne autour de l’univers d’internet et des salons de discussion et qui propose par ailleurs de prolonger la lecture du texte par le biais d’un forum électronique, a été diffusé (notamment là où il n’étais pas disponible…) sur des sites internet. Du coup son auteur a entamé des actions en justice – vraisemblablement totalement infructueuses – contre les pirates du Web !…
Ces informations, comme il se doit, se trouvent sur le site de l’auteur http://www.rajaa.net (site dont j’ai extrait la photo ci-dessous, dans sa mise en page originale ou presque).


S’il en était besoin, ces deux exemples montrent bien que les blogs ne se cantonnent pas nécessairement à l’univers du virtuel. C’est vrai dans le monde de la littérature, mais on peut imaginer que cela le devienne aussi, et de plus en plus, dans celui de la politique.

On a ainsi beaucoup parlé dans la presse arabe, récemment, d’incidents qui ont eu pour théâtre certaines rues du Caire, à la fin de Ramadan. Des femmes y ont été assez sérieusement importunées, en plein jour…

Ce qu’il y a d’intéressant dans cette nouvelle – outre ce qu’elle nous dit sur l’état de frustration de la jeunesse locale -, c’est qu’elle est « sortie » grâce aux bloggers locaux, comme le rappelle notamment Alif, un tout nouveau webzine cairote qui publie en français et qui donne en prime un entretien (en anglais cette fois) avec un des principaux protagonistes de cette affaire.

Sur son blog (« Egypte numérique » dit l’adresse anglaise – http://misrdigital.blogspirit.com/ – quand le titre arabe propose « La conscience égyptienne الوعي المصري), Wael Abbas consacre son « billet » du samedi 25 novembre à une autre « victoire » de la « web presse citoyenne » : après s’être rendu coupable de violences, filmées clandestinement et diffusées sur les blogs cairotes, puis reprises par la presse écrite (le quotidien Al-Fajr) et par les grands sites locaux (www.islamonline.net notamment), un officier de police vient officiellement d’être arrêté…

La presse fête (fait sa fête à) la victoire du Hezbollah

Quelques écrans internet de la presse de samedi matin. On ne parle pas de la même chose à l’Ouest et à l’Est, et c’est de plus en plus notable.

Pour Le Monde (je reprends à dessein la syntaxe de son titre, mais sa nuance de dédain incrédule ne se retrouve naturellement pas dans mon message !), Nasrallah refuse de désarmer. La même information est présentée positivement par L’Orient-Le Jour , journal que l’on ne peut tout de même pas soupçonner d’être inféodé au Hezbollah et qui parle d’une acceptation du désarmement (sur le mode « oui… mais »). C’est vrai qu’à la différence du Monde, l’Orient-Le Jour est tout même plus proche des réalités locales !

Dans Al-Akhbar (quotidien libanais récemment créé – gauche arabiste), la nouvelle se présente comme ceci (traduction de ce qui accompagne l’image ci-dessous) :

« Le Liban est une grande force régionale »
La foule rassemblée pour fêter la victoire dans la banlieue sud de Beyrouth hier
Nasrallah : Le dialogue est le fondement et la voie d’accès à un gouvernement fort – Gouvernement d’unité nationale – Une loi électorale juste

L’événement est bien le même, mais pas les commentaires… A cette première différence de lecture, il faut en ajouter une autre, celle qu’apporte chaque langue dans sa manière de dire le monde.
Prenons quelques mots en arabe, dans la légende de la photo donnée par
Al-Akhbar : al-muhtashidûn ihtifâlan (belle allitération !). Pour évoquer les « foules », « les masses de manifestants », Al-Akhbar a choisi un mot محتشدون tiré d’une racine qui évoque très positivement les idées de cohésion, d’abondance intarissable, d’agrégation dynamique. Assez différent de « l’immense foule de ses partisans » dont parle Le Monde dans un passage qui n’est pourtant pas le plus contrasté par rapport au ton de la presse arabe.

L’effet de sens choisi par le terme arabe est prolongé par le circonstanciel, qui précise que ce rassemblement était « festif », « carnavalesque » presque, au sens ancien du terme (احتفالا). Quant à l’occasion, c’est celle du « jour de la victoire »
(يوم النصر), sans aucun qualificatif de la part de ce quotidien qui ne roule pas pour le religieux !

Naturellement, cela ne s’arrange pas si l’on se tourne vers le paratexte des images. Al-Akhbar propose une photo où l’on voit la foule. L’Orient-Le Jour a choisi de cadrer serré sur le leader. (Quant au Monde , il propose un extrait vidéo, avec ballet de gardes du corps et son hurlant, qui doit impressionner lorsqu’on n’a pas l’habitude de ce genre d’événement.)

En face de la saturation de sens avec les mots et les cadrages, et même de la puissance du volume sonore (dont l’intensité vous aura peut-être étonné si vous avez ouvert la vidéo), une grande absence, celle de chiffres. Surtout si l’on a gardé présent à l’esprit les batailles symboliques du « Printemps des cèdres », avec son fameux million de manifestants…

Mais le plus drôle (si l’on veut), c’est encore ce que nous propose le « quotidien de référence » arabe, Al-Hayat . Il a choisi de faire sa « une » sur les propos de circonstance du roi Abdallah à l’occasion de Ramadan. Pas de photo de la manifestation. Les commentaires sur l’événement figurent dans les quelques lignes entourées de rouge sur l’image ci-dessous.


Plus de nouvelles : Il (=Nasrallah !!!) a attaqué la majorité demandant à Joumblat des excuses et critiquant les larmes de Saniora… Nasrallah enjoint à l’UNIFIL de ne pas faire face à la Résistance et laisse entrevoir la possibilité d’une rispote aux violations israéliennes..

Al-Hayat est un quotidien arabe (faut-il écrire que c’est juste un quotidien écrit en arabe ?), basé à Londres et à… Beyrouth. (Mais si !)
Ses fonds sont saoudiens…